Den Tron

Måste man förstå ryska för att veta vad Putin talar om? – Ja, åtminstone måste någon trovärdig person förstå ryska för att kunna berätta för oss andra vad Putin talar om.

Måste man förstå andra språk för att veta vad Jesus talade om? – Ja, åtminstone måste någon trovärdig person förstå de språk som de så kallade grundtexterna är skrivna på.

Detta är svårare än man först skulle kunna tänka sig, för man måste förstå vilka assosiationer den tidens folk, i den kulturen fick av orden och deras användande i påståenden, föreskrifter, frågor och andra sammanhang.

Detta skall handla om “Den Tron“, och därför måste vi börja med att ta reda på vad ordet “tro” betyder i bibelns texter. I Nya Testamentet används ordet “πίστις“, uttalas “pistis”, och det ordet betyder förtroende och trohet.

Det är inte så att det ibland betyder förtroende och ibland betyder trohet. Det betyder alltid både förtroende och trohet. Vi lever i en individualistisk kultur och har svårt att förstå ord som handlar om relationer. Den bästa förståelsen för ordet “pistis” får man om man tänker sig ett äktenskap som är som det skall vara. Utan både förtroende och trohet, hela tiden, blir äktenskapet inte bra.

Continue reading “Den Tron”

Visits: 57

Rättvisa och nåd del 4

Detta får bli avslutningen på en miniserie om det man på fackspråk kallar Teodicéproblemet. De tre tidigare delarna finns här: Del 1, Del 2 och Del 3.

Frågan är således varför ondskan finns om Gud är allsmäktig och god. De allra flesta försöken till att besvara frågan brukar på ett eller annat sätt, mer eller mindre uppenbart, förklara att Gud i alla fall i vår tidsålder inte är så allsmäktig som han säger sig vara. Sedan finns det en massa flummiga försök till svar. Till exempel att vi inte förstår vad “god” betyder.

Jag skall här presentera några få bibeltexter som har med detta att göra och till sist försöka att kort formulera det jag själv tycker är “bästa” svaret.

Utan både sol och regn blir det ingen regnbåge!

Det finns en predikanthistoria om en kvinna som åkte till Afrika för att missionera. Det var innan det fanns riktiga vägar i Afrika så hon och hennes ägodelar fick använda sig av det enda transportmedel som kunde ta sig fram längs stigar, mellan taggiga buskar, över diken, floder och mellan stenar på savannen. Det var inte en resa utan strapatser och till sist gick det sista reservhjulet sönder på en vass sten. Många gånger hade kvinnan undrat om hon kanske hade misstagit sig på kallelsen. Och nu i den till synes hopplösa situationen blev det för mycket och hon utbrast: Gud, om det är såhär du behandlar dina vänner, inte undra på att du har så få!

Om det finns någon autentisk sanningshalt i historien är tvivelaktigt, men nog illustrerar den våra egna erfarenheter och tankar när livets allvar tränger sig på.


Varför händer detta mej?
Vad har jag gjort för ont för att drabbas av detta?


Continue reading “Rättvisa och nåd del 4”

Visits: 51

Mundial men inte i Sverige!

Detta är ett svar till en kommentar skriven av larsåke gustafson, man kan läsa den genom att klicka på namnet.

Med anledning av det så kallade “väckelsemötet” mellan Runar Søgaard och Sverigedemokraternas partiledare Jimmie Åkesson vill jag skriva ännu en reaktion till din kommentar.

Det blir således en separat artikel.

Ytterligare kommentarer till din artikel och det jag skriver här hör hemma i Q&A. Här tas inga kommentarer emot annat än av namngivna personer i min artikel.

Frågan tycks ju ha spetsat till sig runt spekulationer huruvida SD representerar “kristna” värden (vad det nu må betyda i praktiken) eller just har ett politiskt program som är oförenligt med “kristen tro” (vad nu det må betyda i praktiken).

Låt mej börja med att deklarera att jag anser att ordet “kristen” har blivit totalt meningslöst och obrukbart. När det används av personer som tillhör vår västerländska, sekulariserade, humanistiska kultur betyder det bara något som man mer eller mindre gillar. När det används av muslimer och buddhister, till exempel, betyder det ett värdesystem man definitivt hatar och förkastar.

Den nuvarande sjuka polemiken (debatt är det inte längre) mellan människor som kallar sig själva kristna startades när Stefan Swärd och Micael Grenholm publicerade en bok med titeln “Jesus var också flykting”.

Flera olika kändisar har sedan blandat sig i leken och för inte så länge sedan fick vi ett budskap “direkt från Gud” framfört av ingen mindre än “Lars Enarson”, en person med en brokig historia av heresier. Budskapet var att: “Sverige är förlorat om inte SD vinner valet. Bed därför till Gud att han låter SD vinna.”

Bland reaktionerna till den uppenbart falska profetian kan nämnas Livets Ord pastorn Joakim Lundqvists predikan där han motiverar varför Sverigedemokraternas program inte är “kristet” och varför “kristna” absolut inte bör stödja SD.

Continue reading “Mundial men inte i Sverige!”

Visits: 59

Rättvisa och nåd del 3

I del 2 av denna miniserie finns en bild som visar Kain och Abel, Job, Josef och Jesus.

Josef var ju ungefär så perfekt som någon kan vara. Om Bibeln hade varit en sagobok skulle liknande perfekta människor ha varit dem vi läser om i Jesu släkttavla. Katolikerna försöker visserligen fixa till saken med hjälp av fabler om Maria och hennes släkt, för om Jesus över huvud taget var biologiskt relaterad till någon människa så måste det ju ha varit Maria.

I denna del 3 tänker jag ta upp en annan aspekt på Guds val.

Courtesy The Interactive Bible

Man kan välja sina vänner, men man kan inte välja sin familj. Men Gud kan faktiskt göra det! Och det var vad han gjorde. Han valde sitt eget släktträd i förväg. Först och främst valde han Abraham att bära sitt “frö”. Han valde sedan Isak, och sedan Jakob (tekniskt sett Isaks nummer 2). Av alla Jakobs tolv söner, valde Gud av någon anledning Juda – den fjärde i raden. Valet av Juda över alla andra bröder är lite av ett mysterium, och Bibeln anger ingen tydlig orsak till det.

Continue reading “Rättvisa och nåd del 3”

Visits: 38

Rättvisa och nåd del 2

I Jobs bok anklagar “åklagaren” eller “motståndaren” Gud för att vara orättvis. Det hebreiska ordet “satan” שָׂטָן som kommer av verbet שָׂטַן attackera och anklaga, är en titel, inte ett egennamn. Så vitt jag kan minnas finns det ingen text som anger något egennamn för satan.



Texten i början på Jobs bok tycker i alla fall jag är svår att smälta (Job 1:6-12)

En dag hände det att Guds söner kom och trädde fram inför Herren, och Åklagaren kom också med bland dem.

Då frågade Herren Åklagaren: “Varifrån kommer du?” Åklagaren svarade Herren: “Från en färd över jorden där jag vandrat omkring.” Då sade Herren till Åklagaren: “Lade du märke till min tjänare Job? På jorden finns ingen som är så from och rättsinnig, ingen som så fruktar Gud och undviker det onda.”

Åklagaren svarade Herren: “Är det utan orsak som Job fruktar Gud? Har du inte beskyddat honom och hans hus och allt han äger? Du har välsignat hans händers verk, och hans boskapshjordar breder ut sig i landet. Men räck ut din hand och rör vid allt han äger. Helt säkert kommer han då att förbanna dig rakt i ansiktet.”

Herren sade till Åklagaren: “Nåväl, allt han äger är i din hand. Men du får inte räcka ut din hand mot honom själv.” Satan gick då bort från Herrens ansikte.

Att Åklagaren inte får göra något utan att Gud tillåter det, vet vi. Svårigheten ligger väl i varför Gud tillät att Job berövades på allt utom livet. Texten måste vara helt omöjlig att begripa för framgångsteologerna.

Innan du läser vidare, fundera på hur du själv skulle ha reagerat i din relation med Gud om detta hade drabbat dej. Jag själv kan inte tro att jag hade hållit måttet. Job är en hjälte av stora mått.

Continue reading “Rättvisa och nåd del 2”

Visits: 41

Rättvisa och nåd del 1

Epikuros var en grekisk filosof som föddes 341 år före Kristus. Han filosoferade mycket över ondska och rättvisa. Följande citat tillskrivs honom, men det är inte bevisat att det var han som myntade det.

Antingen så vill Gud utplåna ondska, men kan inte; eller så kan han, men vill inte. … Om han vill, men inte kan, är han maktlös. Om han kan, men inte vill, är han ondskefull. … Om, som de säger, Gud kan utplåna ondska, och Gud verkligen vill det, varför finns det ondska i världen?

Detta dilemma kallas på fackspråk Teodicéproblemet. Wikipedias artikel är välskriven och läsvärd. Det finns en relaterad artikel som heter Det ondas problem.

Skillnaden mellan Albert Einstein och René Descartes (Kartesius)

Vi som läser Bibeln vet att funderingar kring det ondas problem, lön, nåd och rättvisa, eller kanske orättvisa, är temat för Jobs bok. Jobs öde tycks ha utspelat sig innan lagen gavs för det finns inga som helst hänvisningar till lagen. Både Job och de så kallade vännerna anser att det måste löna sig att vara god och att det går illa om man inte är god. Berättelsen börjar med att satan anklagar Gud för att ha “gullegrisar” och att det inte är så konstigt att dessa sköter sig bra i Guds ögon.

Teodicéproblemets alla facetter återges i Jobs bok. Boken anses skriven av Moses. Jag nämner detta bara för att visa på att sådana funderingar har funnits från begynnelsen. Och jag menar verkligen begynnelsen i samma betydelse som ordet används i Bibeln. Kain tyckte att Gud var orättvis när Han gillade Abels vidbrända bar-be-cue men ogillade Kains rostade grönsaker.

Continue reading “Rättvisa och nåd del 1”

Visits: 67

Diskriminerad eller särbehandlad

I det land jag just nu besöker finns det en massa amerikanska reality-soap serier på TV. En av dessa heter “Little People” och handlar om en “familj” med det vi förr brukade kalla dvärgar. Familjen har medlemmar av olika etnisk härkomst. Precis som i alla dessa reality-soaps får medlemmarna köra sina långa egocentriska monologer framför kameran.

Ordet dvärg får man numera inte använda. Det anses vara nedlåtande och diskrimi- nerande. Därför kallas människor med någon form av dvärgväxt för “Små Människor” (Little People)

Det är inte alls säkert att termen “Little People” kommer att vara långlivad. Termen hjälper nämligen inte att ta bort den skämmiga känslan av att vara så annorlunda att man faktiskt inte kan leva utan att bli särbehandlad. Jag säger inte att det är något man bör skämmas för, inte alls, men faktum är att “little people” gör det och att de därför även gör allt för att kompensera för detta handikapp som de själva inte har valt och är helt oskyldiga till.

De vet att de inte kan leva och fungera utan särbehandling som anpassade bilar, möbler, kläder, badrum och kök. Det finns internationella träffar där “Little People” kommer tillsammans för att träffas och utväxla erfarenheter, ja kanske till och med hitta en partner.

Att hitta en partner är ett dilemma. Dessa små människor har ju vuxit upp i samma omgivning som du och jag och har påverkats av samma skönhetsideal som vi. Å ena sidan skulle de gärna ha en normalstor partner, å andra sidan inser de att chansen är liten och att de blir ett par som väcker uppseende.

Continue reading “Diskriminerad eller särbehandlad”

Visits: 45

Tro, osäkerhet och synd

I Rom. 14:23 varnar Paulus att: “Allt som inte sker av tro är synd“. Vad menar han med det?

I en bloggkommentar läste jag följande: “Allt är nåd. Men det som inte görs i tro är synd. Att tro att Gud välsignar synd kan vi glömma!

Reformationsbibeln: Ty allt som inte är av tro är synd.
Levande Ordet: Allt som man gör utan övertygelse om att det är rätt, det är synd!

Är det verkligen så att om man känner sig osäker och ändå hamnar i en situation där man måste besluta vad man skall göra så syndar man?

Visst har vi väl alla erfarenhet av valsituationer där vi önskade att vi kunde få ett brev från himmelen, men helt enkelt måste välja och bara har vårt mer eller mindre sunda förnuft att lita på.
Continue reading “Tro, osäkerhet och synd”

Visits: 58