Ande, själ och kropp

Jag fick följande frågor:

Vad betyder det att Herren är våra själars herde och vårdare? (1 Petr. 2:25) För vem/vilka är Han det? Och vad står det i grundtexten?

Även Jeremia 17:14 citerades och eftersom jag inte kan Hebreiska så jag måste förlita mej på Strong och linjära översättningar.

Jeremia 17:14 Hela mig, HERRE, så blir jag helad. Fräls mig, så blir jag frälst. Ty du är min lovsång.

Eller 1917: Hela du mig, HERRE, så varde jag helad; fräls mig du, så varder jag frälst. Ty du är mitt lov.

(linjärt) : hela du mej! Jehova så jag blir helad, rädda du mej, så jag blir räddad, så att min lovsång blir du.

Och då kan det vara intressant att ordet som översatts med “rädda” betyder att befrias och släppas ut i en frihet där inga faror finns. Ungefär som ett härligt stort, beskyddat grönbete för fåren.

Vidare att ordet “hela” kommer av ett ord som betyder att man lagar något genom att sy.

Samma tankegång finner du således in Psalm 23 och Psalm 139. Men låt mej först kommentera om 1 Petr 2:25 innan jag går in på det.

“Ty ni gick vilse såsom får, men nu har ni vänt om till era själars herde och vårdare.”

Det som har översatts med “era själars herde och vårdare” lyder ordagrannt “herden (pastorn) och övervakaren (biskopen) av era själar (liv, psyke, medvetande, ande)”.

Jag börjar med det mest komplexa av de använda orden. Nämligen ordet “psyche” som har översatts “själ” just i detta sammanhang.

I GT finner man orden “nefesh”, “ruach” och “chay” när grekiskan måste förlita sig på bara ett ord “psyche”. Visserligen finns det andra ord också i grekiskan. Jag tänker på “pneuma” och “bios” etc. Men som vanligt när man jämför ord i vitt skilda språk så finns det inga översättningar som helt täcker eller helt begränsar sig till täckningen av ursprungsordets betydelse. (Den som är intresserad kan läsa om konnotation och denotation. Det finns bra artiklar på Wikipedia.)
Continue reading “Ande, själ och kropp”

Visits: 31

Någon ville tala om fasta

Det jag tycker mej se i Gamla Testamentet är att det mestadels handlar om stress och sorg när folk river sönder kläderna, strör aska i håret, klär sig i säcktyg, ligger på golvet, är tysta och fastar. Ibland handlar det om syndanöd.

Det finns exempel där det handlar om stress inför stora uppgifter. Tag berättelsen om Esra. I kapitel 8 vers 21 står det:

Och jag lät där, vid Ahavaströmmen, lysa ut en fasta, för att vi skulle ödmjuka oss inför vår Gud, till att av honom utbedja oss en lyckosam resa för oss och våra kvinnor och barn och all vår egendom.

Här ser vi alltså ett försök till att blidka Gud. Men det är viktigt att läsa sammanhanget, så vi tar ytterligare 2 verser, verserna 22 och 23:

Ty jag blygdes för att av konungen begära krigsfolk och ryttare till att hjälpa oss mot fiender på vägen, eftersom vi hade sagt till konungen: »Vår Guds hand är över alla dem som söka honom, och så går det dem väl, men hans makt och hans vrede äro emot alla dem som övergiva honom.» Därför fastade vi och sökte hjälp av vår Gud, och han bönhörde oss.

Jag skulle också ha känt mej förkrossat nervös om jag hade uppgiften att leda en stor grupp människor från Babel till Jerusalem och bära med mej stora rikedomar på min vandring genom fientliga trakter. Och dessutom utan bodyguards i form av Artasastas soldater.

Att Gud stod bakom projektet kunde Esra knappast ha tvivat på. Herren hade ju redan bevisat detta genom att påverka Artasasta.

Bönen och fastan torde alltså ha haft betydligt större effekt på deltagarna än på Gud.
Continue reading “Någon ville tala om fasta”

Visits: 80

För eller emot – det är frågan!

På bloggen Hela Pingsten pågår just nu en klassisk diskussion där trovärdighet relateras till “mirakel”.

Det finns ganska många kommentarer i tråden. En del av dessa är substantiella och läsvärda. Framför allt vill jag rekommendera att du läser diskussionerna mellan bloggägaren Micael Grenholm och signaturen “Bergsjöbloggen”.

Innan du, och andra läser resten av denna min bloggpost vill jag varna för att vara alltför negativ. Själv står jag någonstans mellan pingstisarna och baptisterna. Man kallar mej ibland en “Nikodemus” som bara törs komma till Jesus i mörkret. Döm själv!

Innan jag börjar vill jag citera tre texter ur Bibeln.

Matt. 12:30 Den som icke är med mig, han är emot mig, och den som icke församlar med mig, han förskingrar.

Markus 9:38-41 Johannes sade till honom: »Mästare, vi sågo huru en man som icke följer oss drev ut onda andar genom ditt namn; och vi ville hindra honom, eftersom han icke följde oss.» Men Jesus sade: »Hindren honom icke; ty ingen som genom mitt namn har gjort en kraftgärning kan strax därefter tala illa om mig. Ty den som icke är emot oss, han är för oss. Ja, den som giver eder en bägare vatten att dricka, därför att I hören Kristus till — sannerligen säger jag eder: Han skall ingalunda gå miste om sin lön.

Lukas 11:21-26 När en stark man, fullt väpnad, bevakar sin gård, då äro hans ägodelar fredade. Men om någon som är starkare än han angriper honom och övervinner honom, så tager denne ifrån honom alla vapnen, som han förtröstade på, och skiftar ut bytet efter honom. Den som icke är med mig, han är emot mig, och den som icke församlar med mig, han förskingrar. När en oren ande har farit ut ur en människa, vandrar han omkring i ökentrakter och söker efter ro. Men då han icke finner någon, säger han: ‘Jag vill vända tillbaka till mitt hus, som jag gick ut ifrån.’ Och när han kommer dit och finner det fejat och prytt, då går han åstad och tager med sig sju andra andar, som äro värre än han själv, och de gå ditin och bo där; och så bliver för den människan det sista värre än det första.»

Nu återstår då alltså frågorna: “Är man mot om man inte håller med allt?”; eller: “Är man med om man håller med något?”; och: “Är Markus mot strömmen eller den store misuppfattaren?”

Lägg märke till att Matteus och Lukas talar om att “vara emot Jesus” medan Markus talar om att vara emot “oss”.

Guds Ord, Bibeln, är tydlig med en sak, det finns två olika sätt att avvika från Guds uppenbarelse.

  1. Lägga till egen eller andras lära till det Gud faktiskt har uppenbarat.
  2. Förtiga, stryka och förkasta delar av uppenbarelsen.

Jag citerar detta ur Uppenbarelseboken, men samma varning finns på flera ställen.

Upp. 22:18-21 För var och en som hör de profetians ord, som stå i denna bok betygar jag detta: »Om någon lägger något till dem, så skall Gud på honom lägga de plågor om vilka är skrivet i denna bok. Och om någon tager bort något från de ord som stå i denna profetias bok, så skall Gud taga ifrån honom hans del i livets träd och i den heliga staden, om vilka är skrivet i denna bok.» Han som betygar detta säger: »Ja, jag kommer snart.» Amen. Kom Herre Jesus! Herren Jesu nåd vare med alla.

Och nu vill jag börja med citatet från Markus tillsammans med den allra sista versen i Uppenbarelseboken.

Jesus sade: »Hindren honom icke; ty ingen som genom mitt namn har gjort en kraftgärning kan strax därefter tala illa om mig. Ty den som icke är emot oss, han är för oss. Ja, den som giver eder en bägare vatten att dricka, därför att I hören Kristus till — sannerligen säger jag eder: Han skall ingalunda gå miste om sin lön.
 
Han som betygar detta säger: »Ja, jag kommer snart.» Amen. Kom Herre Jesus! Herren Jesu nåd vare med alla.

Ja, där står vi då med våra tvättade halsar, och kan inte annat! Herrens nåd vare med en del av er? Nej, alla!
Continue reading “För eller emot – det är frågan!”

Visits: 75

Början och slutet – millenniumproblemet

De flesta av oss minns väl den stora kalabaliken när år 2000 närmade sig. IT-företagen profiterade av den panik som uppstod, och hjälpte nog själva med att lägga på extra kol. Företagen satsade miljoner på att låta IT-företagen gå igenom både apparatur och mjukvara. IT-företagen fick till och med source code som annars anses konfidentiell.

Ryktena gödslade varandra. Flygplan riskerade att falla ur luften. Bilar skulle inte starta. Energileveranserna skulle stanna. Matbutikerna skulle tömmas. Kreditkorten skulle inte funka. Det skulle bli totalkaos. Framför allt i Amerika publicerades det doom and gloom profetior om det totala elände som skulle bryta loss.

Texten i det gula fältet meddelar: 12:01am January 1, 2000 – alltså en minut efter midnatt denna ödesdigra dag, kommer följande att hända: Elektriciteten stängs av. Telefonerna slutar fungera. Datorerna i din bank krashar. Man kan inte nå polis, brandkår och ambulans. Illusionen av samhällelig stabilitet kommer att krossas och inget kan stoppa det. Kan du skydda dej själv, din familj och allt du har arbetat för? Ja, det kan du, och såhär skall du göra!

Och vad hände? Nästan ingenting viktigt. Domedagsprofeter ber aldrig om ursäkt!

Jag tänker skriva om ett annat milleniumproblem. Ett som vi fortfarande har till godo. Och även detta millenniumproblem förorsakar mera bryderier innan det inträffar än när det redan har inträffat.
Continue reading “Början och slutet – millenniumproblemet”

Visits: 29

Kyrkan och torah – preview del 4

För mindre än ett år sedan, faktiskt bara ett halvt år sedan, brakade det loss en stor strid.

Striden handlade och handlar om träd.

Nej, inte alls om Amazonas eller Borneos djungler, utan om bibliska träd.

Den välkände bibelläraren Sven Reichmann gjorde nämligen en jämförelse mellan Torah och Kunskapens Träd.

Detta slog in som en bomb hos dem som tillhör “Hebrew Roots Movement” (HRM). Och det var inte oväntat för i deras kretsar brukar man kalla “Yeshua för den förkroppsligade Torahn”.

Och eftersom Jesus Kristus otvivelaktigt är “Livets Träd” predikar man i dessa kretsar att Torah är Livets Träd.
Continue reading “Kyrkan och torah – preview del 4”

Visits: 34

Har du bytt ut kedjorna?

För er som kan njuta av musik på Engelska.

Lynda Randle sjunger I am free.

Här är orden, om du vill sjunga med.

Eller kanske rättare, om du inte kan låta bli att sjunga med.

So long I searched for life’s meaning,
Enslaved by the world and my greed;
Then the door of my prison was opened by love,
For the ransom was paid – I was free.

Refrain
I’m free from the fear of tomorrow,
I’m free from the guilt of my past;
For I’ve traded my shackles for a glorious song,
I’m Free! Praise the Lord! Free at last!

I am free from the guilt that I carried,
From that dull empty life I’m set free;
For when I met Jesus, He made me complete,
He forgot the foolish child I used to be.

Refrain
I’m free from the fear of tomorrow,
I’m free from the guilt of my past;
For I’ve traded my shackles for a glorious song,
I’m Free! Praise the Lord! Free at last!
For I’ve traded my shackles for a glorious song,
I’m Free! Praise the Lord! Free at last!

Det finns mycket vackert också.
Continue reading “Har du bytt ut kedjorna?”

Visits: 20

Ändens tid

Det finns en hel del texter i Bibeln som försöker varna oss för saker som kommer att ske när änden är nära.

Ett återkommande tema är varningen att inte låta lura oss av antikrists ande eller Antikrist själv.

Jesus sade “låt ingen bedra er”. Paulus skrev samma sak med lite andra ord, ett flertal gånger. Johannes gav ett signalement på Antikrist i sitt första brev, kapitel 3, verserna 7 till och med 10. Kom ihåg att det handlar om profetiska uttalanden.

Här tänker jag läsa integralt ur Petrus andra brev. Citaten nedan kommer ur detta brev. Därför anger jag bara kapitel och vers.


Petrus berättar varför han skrev ner sina insikter och inte bara berättade dem muntligt:

1:13-15

Jag ser det som min plikt att väcka er genom mina påminnelser, så länge jag bor i detta tält. Jag vet att jag plötsligt skall lägga av mitt tält. Det har vår Herre Jesus Kristus visat mig. Men jag vill göra det jag kan för att ni också efter min bortgång alltid skall kunna minnas detta.

 
 
Nu bör man ju komma ihåg att den första tidens Kristustrogna räknade med att de flesta av dem skulla leva när Jesus kom tillbaka. Det fanns till och med en oro att det skulle vara en stor förlust att dö innan detta hände.

Vi får komma ihåg att samtidens begrepp angående död och eventuell existens efter döden var både förvirrat och ofullständigt. Det fanns partier som helt förkastade tanken på ett liv efter döden. En utbredd tanke var att det handlade om en grå och trist skuggvärld där man var mer eller mindre ett sorts spöke. Men det fanns även grupper som trodde på en “äkta” existens i ett paradis eller ett dödsrike.

Bland annat i 1 Tess. 4 tröstar Paulus dem som sörjer över att behöva dö innan Herrens återkomst.

Man kan undra hur apostlarna skulle ha tänkt och skrivit om de hade vetat att det skulle dröja mer än 1900 år innan detta skulle ske.
Continue reading “Ändens tid”

Visits: 23

Synden – singularis bestämd form!

Kan det möjligen vara så att en orsak till dispyterna runt lag och nåd är att vi underskattar syndens problem?

Om du söker med hjälp av en konkordans på ordet “synden” (singularis bestämd form) i Nya Testamentet (SFB) finner du 38 träffar. 30 av dessa finns i Romarbrevet och huvuddelen in kapitlen 6 och 7. Paulus behandling av ämnet “synden” återfinns i kapitlen 5 till och med 8.

För att förstå Paulus förklaringar är det essentiellt att vi förstår att synden inte består av synderna. Synden är orsaken till synderna.

Detta är oerhört viktigt!

Om synden vore summan av synderna skulle vi kunna befria oss från den genom laglydnad.

Men eftersom synden är orsaken till synderna hjälper det inte ens om vi resten av livet skulle göra allt som förväntas av oss och avstå från allt som är förbjudet. Synden finns då fortfarande kvar.

Den som inte förstår orsak och verkan här kommer inte att kunna förstå resten av denna bloggpost. Så stanna upp lite grand och fundera på saken.
Continue reading “Synden – singularis bestämd form!”

Visits: 43

Ont krut, ogräs och öknar

Innan du läser denna bloggpost vore det bra om du först läser den föregående Vem kan kalla sig kristen?.

Alla känner väl till uttrycket: “Ont krut förgås inte så lätt.”

Men kanske vet inte alla att det är en förvrängning av Tyskans: “Unkraut vergeht nicht.” (Ungefär: ‘ogräs försvinner inte’) Holländska: “Onkruid vergaat niet”. (Kanske holländska sjömän använde uttrycket och lärde ut det till svenska sjömän. Det finns flera exempel på sådant.)

På modern svenska skulle man alltså kunna säga: “Det är inte lätt att bli av med ogräs.”

Hur som helst tror ingen att ogräs betyder att inget växer där. Det är snarare tvärt om.

Låt en rabatt växa vilt med brännässlor en säsong och du kommer ha ett helt sjå att bli kvitt dessa nässlor.

Ogräs växer oftast snabbare än de ädla plantor du vill odla. Och ogräs växer där marken är utarmad och oduglig för nyttiga växter.

Egendomligt nog tror många att “otro” betyder brist på tro och rådet blir oftast att man skall göda den tro man har.

Tänk om du skulle göra likadant med nässlorna i din rabatt. Göder du dem, då du blir aldrig kvitt dem.
Continue reading “Ont krut, ogräs och öknar”

Visits: 30

Vem kan kalla sig kristen?

Det frågan ställdes här för en tid sedan och har fått ny aktualitet i den senaste tidens strider som handlar om rättfärdighet, Guds bud, alphakurser och mycket mera.

Ja, det finns till och med de som sätter sig på Guds stol och säger: “Den och den är inte min broder/syster!”

Vem som därmed blir dömd ligger tack och lov i Herrens hand.

Redan 2003 skrev broder Sven Reichmann ett litet häfte som som heter “Förslag till betakurs”.

Det är avsett som ett komplement till alphakurserna. Ett komplement som fyller på med viktig information och kan hjälpa korrigera eventuella missförstånd.

Så kan man göra som alternativ till att såga och kättarförklara. Man kan dra sitt strå till stacken i enlighet med Ef. 3:14-21

Därför böjer jag mina knän för Fadern, han från vilken allt vad Fader heter i himlen och på jorden har sitt namn. Jag ber att han i sin härlighets rikedom skall ge kraft och styrka åt er inre människa genom sin Ande, och att Kristus genom tron skall bo i era hjärtan och ni skall bli rotade och grundade i kärleken. Ni skall då tillsammans med alla de heliga kunna förstå bredden och längden och höjden och djupet och lära känna Kristi kärlek, som går långt utöver vad någon kan förstå. Så skall ni bli helt uppfyllda av all Guds fullhet. Han som förmår göra långt mer än allt vi ber om eller tänker, genom den kraft som mäktigt verkar i oss, honom tillhör äran i församlingen och i Kristus Jesus, genom alla släktled i evigheternas evighet, amen.

Continue reading “Vem kan kalla sig kristen?”

Visits: 46